Jad Madi's Blog

One of the most widely discussed issues that is often misunderstood is the Quranic perspective on peace and warfare. Although some of our previous publications have addressed certain aspects of these concepts — in particular Body Count (pdf), a quantatative study on all major wars and killings, and Jihad and the Islamic Law of War (pdf) which clarifies the classical positions on the conduct of war according to Islamic law — our other two new books deal with the higher discussions of what exactly is ‘peace’ and how the Quranic verses regarding warfare have been understood in the Islamic tradition. Islam and Peace Author:  Dr Ibrahim Kalin Language:  English Pages:  72 Summary:  This book analyzes the ways in which the Islamic tradition can be said to advocate an active, positive concept of peace. Dr Kalin makes a clear case for analyzing the Islamic perspective on peace and violence from a wholistic approach of readings (i.e. the multitude of scholars, jurists, philosophers, mystics, po

One of the most widely discussed issues that is often misunderstood is the Quranic perspective on peace and warfare. Although some of our previous publications have addressed certain aspects of these concepts — in particular Body Count (pdf), a quantatative study on all major wars and killings, and Jihad and the Islamic Law of War (pdf) which clarifies the classical positions on the conduct of war according to Islamic law — our other two new books deal with the higher discussions of what exactly is ‘peace’ and how the Quranic verses regarding warfare have been understood in the Islamic tradition. Islam and Peace Author:  Dr Ibrahim Kalin Language:  English Pages:  72 Summary:  This book analyzes the ways in which the Islamic tradition can be said to advocate an active, positive concept of peace. Dr Kalin makes a clear case for analyzing the Islamic perspective on peace and violence from a wholistic approach of readings (i.e. the multitude of scholars, jurists, philosophers, mystics,

As a result of the A Common Word initiative, every three years a delegation of religious leaders and scholars from the Vatican and the Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought gather for a seminar, The Catholic-Muslim Forum. October 2011 was the second seminar in the series (the first being held at the Vatican in 2008). The themes discussed were: Reason, Faith and the Human Person. Habib Ali’s paper ‘The Concept of Faith in Islam’ and Dr Ibrahim Kalin's paper ‘Reason and Rationality in the Qur’an’ are two papers from the forum. The Concept of Faith in Islam Author:  Habib Ali al-Jifri Languages:  English and Arabic Pages:  106 (56 in English and 50 Arabic) Summary:  Covers the building of the faithful soul according to the concepts of Islamic faith along with the signs of faith's increase and decrease and the real-life consequences on the individual, communal and global level. He also makes a lucid argument for the need of a faithful interaction with God as a preconditio

As a result of the A Common Word initiative, every three years a delegation of religious leaders and scholars from the Vatican and the Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought gather for a seminar, The Catholic-Muslim Forum. October 2011 was the second seminar in the series (the first being held at the Vatican in 2008). The themes discussed were: Reason, Faith and the Human Person. Habib Ali’s paper ‘The Concept of Faith in Islam’ and Dr Ibrahim Kalin's paper ‘Reason and Rationality in the Qur’an’ are two papers from the forum. The Concept of Faith in Islam Author:  Habib Ali al-Jifri Languages:  English and Arabic Pages:  106 (56 in English and 50 Arabic)

عن الكتاب قليلة هي المواضيع التي تفوق في أهميتها لفهم القوى السياسية التي تشكل المجتمع القفقاسي المعاصر: التفاعل القومي، في تجلياته المتعددة، والإسلام السياسي العابر للحدود، بمفهومه الكوني. إن الثورات العرقية التي اندلعت في القفقاس بعد إنهيار الإتحاد السوفييتي، وإستمرار إنعدام الإستقرار في الإقليم هي سبب يدعو إلى القلق لجميع الدول المجاورة مثل إيران، تركيا، وبالطبع الفدرالية الروسية نفسها. الحقيقة هي أن هذه الصراعات قد أصبحت محط إهتمام الأمم المتحدة، إضافة إلى كونها نقطة الإرتكاز للتدخل من قبل العديد من القوى الأجنبية لخدمة اهدافها وأجنداتها. لقد أصبح القفقاس نقطة الضعف لدى روسيا، وهدفاً مغرياً لخلق المشاكل وإنعدام الأمن لروسيا من قبل "أعدائها السلميين"، وهكذا يتم إستخدام القفقاسيين مرة أخرى كحجارة شطرنج على الرقعة، ويتكرر التاريخ نفسه مرة أخرى في غير مصالح سكان القفقاس أنفسهم. توضح هذه الدراسة التحليلية لحركة القومية القفقاسية، القضايا التاريخية الكامنة خلف الصراعات الحالية. مقتطفات إن تاريخ هذه الحملة (الإحتلال الروسي للقفقاس) هو تاريخ أولئك الذين لا يحصون, والذ

عن الكتاب قليلة هي المواضيع التي تفوق في أهميتها لفهم القوى السياسية التي تشكل المجتمع القفقاسي المعاصر: التفاعل القومي، في تجلياته المتعددة، والإسلام السياسي العابر للحدود، بمفهومه الكوني. إن الثورات العرقية التي اندلعت في القفقاس بعد إنهيار الإتحاد السوفييتي، وإستمرار إنعدام الإستقرار في الإقليم هي سبب يدعو إلى القلق لجميع الدول المجاورة مثل إيران، تركيا، وبالطبع الفدرالية الروسية نفسها.

تقدم طالب في جامعة بغداد من وزير التعليم العالي أن يفصله من الجامعة بسبب فتاة خارقة الجمال يقول إنها تؤذيه كلما رآها، ويشعر بالذل !!  وفي ما يأتي نص الطلب الذي قدمه علي وجيه : بسم الله الرحمن الرحيم   السيد وزير التعليم العالي والبحث العلمي الأستاذ د.علي الأديب المحترم..    م / طلب فصل تحيّة طيبّة... أنا الطالب علي وجيه عبّاس من طلبة كليّة العلوم السياسية (الجادرية - الدراسات المسائية)، أرجو الموافقة على طلب فصلي من الجامعة الموقّرة وترقين قيدي نهائياً، رغم أنني أشارك في أغلب المحاضرات ودرجاتي لا بأس بها لشخصٍ له مثل انشغالي الدائم، لكنّ الوضع أصبح لا يُحتمل في الجامعة، والمسألة لا تتعلّق بالتدريسيين فهم مُضيئون وأحبّهم، ولا بالخدمات فنحنُ الجامعة الوحيدة التي تحتوي على بطّ و بحيرتين و ناديين يقدّمان قهوة تشبه دهن المحرّك، لكنّ المسألة شخصيّة وأتمنّى أن يتسع صدركم لسردها .   حين دخلتُ إلى الجامعة للمرة الاولى لشراء الإستمارة، رأيتُها من بعيد، فقلتُ لصديقي وأنا أحمل الإستمارة :     - هل تعلم ما في يدي ؟     - استمارة قبول !!   - لا، هذا ذلّ واضح، حين أقضّي 4 سنوات أمام هذه "الحلقوم

تقدم طالب في جامعة بغداد من وزير التعليم العالي أن يفصله من الجامعة بسبب فتاة خارقة الجمال يقول إنها تؤذيه كلما رآها، ويشعر بالذل !!  وفي ما يأتي نص الطلب الذي قدمه علي وجيه : بسم الله الرحمن الرحيم   السيد وزير التعليم العالي والبحث العلمي الأستاذ د.علي الأديب المحترم..    م / طلب فصل تحيّة طيبّة... أنا الطالب علي وجيه عبّاس من طلبة كليّة العلوم السياسية (الجادرية - الدراسات المسائية)، أرجو الموافقة على طلب فصلي من الجامعة الموقّرة وترقين قيدي نهائياً، رغم أنني أشارك في أغلب المحاضرات ودرجاتي لا بأس بها لشخصٍ له مثل انشغالي الدائم، لكنّ الوضع أصبح لا يُحتمل في الجامعة، والمسألة لا تتعلّق بالتدريسيين فهم مُضيئون وأحبّهم، ولا بالخدمات فنحنُ الجامعة الوحيدة التي تحتوي على بطّ و بحيرتين و ناديين يقدّمان قهوة تشبه دهن المحرّك، لكنّ المسألة شخصيّة وأتمنّى أن يتسع صدركم لسردها .   حين دخلتُ إلى الجامعة للمرة الاولى لشراء الإستمارة، رأيتُها من بعيد، فقلتُ لصديقي وأنا أحمل الإستمارة :     - هل تعلم ما في يدي ؟     - استمارة قبول !!   - لا، هذا ذلّ واضح، حين أقضّي

هل تعلم أنه وفقا لقانون العقوبات الأردني:يعفى مغتصب الأنثى من العقوبة في حال زواجه من ضحيته بحسب المادة 308 من قانون العقوبات إغتصاب الذكر لا يعد إغتصابا بل هتك عرض، حتى وإن كان قاصرا إغتصاب الأنثى من الدبر لا يعد إغتصابا بل هتك عرض، حتى وإن كانت قاصرا وفقا للتقرير السنوي لأعمال المحاكم في الأردن للعام 2010 تم تسجيل 67 قضية إغتصاب و312 قضية هتك عرض. وفقاً لعدد كبير من الدراسات فإن معظم قضايا الإغتصاب لا تصل للمحاكم بدافع الحفاظ على السمعة لقد اهتز الضمير الاجتماعي الأردني على إثر الخبر الذي نشر في عدة صحف ومواقع إلكترونية أردنية بتاريخ 24/4/2012، والذي يفيد بإعفاء مغتصب طفلة في مدينة الزرقاء ذات أربعة عشر عاماً من عقوبة الاغتصاب ، بعد أن عقد قرانهُ عليها مع إتمامها عامها الخامس عشر، وأنها تسكن اليوم في منزل مغتصبها. وقد تم كل هذا بإسم القانون، رغم تعرضها للخطف من قبل الجاني بمساعدة ثلاثة شركاء آخرين تم إعفاءهم من عقوبة الخطف أيضا، ومسار القصة كان من شأنهِ في الأحوال الطبيعية أن يشدد العقوبة على الجاني لا أن يعفيهِ منها نحن مجموعة من المواطنات والمواطنين الأردنين الذين يستشعرون ويتفاعلو

هل تعلم أنه وفقا لقانون العقوبات الأردني: يعفى مغتصب الأنثى من العقوبة في حال زواجه من ضحيته بحسب المادة 308 من قانون العقوبات إغتصاب الذكر لا يعد إغتصابا بل هتك عرض، حتى وإن كان قاصرا إغتصاب الأنثى من الدبر لا يعد إغتصابا بل هتك عرض، حتى وإن كانت قاصرا وفقا للتقرير السنوي لأعمال المحاكم في الأردن للعام 2010 تم تسجيل 67 قضية إغتصاب و312 قضية هتك عرض. وفقاً لعدد كبير من الدراسات فإن معظم قضايا الإغتصاب لا تصل للمحاكم بدافع الحفاظ على السمعة لقد اهتز الضمير الاجتماعي الأردني على إثر الخبر الذي نشر في عدة صحف ومواقع إلكترونية أردنية بتاريخ 24/4/2012، والذي يفيد بإعفاء مغتصب طفلة في مدينة الزرقاء ذات أربعة عشر عاماً من عقوبة الاغتصاب ، بعد أن عقد قرانهُ عليها مع إتمامها عامها الخامس عشر، وأنها تسكن اليوم في منزل مغتصبها. وقد تم كل هذا بإسم القانون، رغم تعرضها للخطف من قبل الجاني بمساعدة ثلاثة شركاء آخرين تم إعفاءهم من عقوبة الخطف أيضا، ومسار القصة كان من شأنهِ في الأحوال الطبيعية أن يشدد العقوبة على الجاني لا أن يعفيهِ منها نحن  مجموعة من المواطن

On May 9, Mahmoud Salem addressed a Policy Forum at The Washington Institute. Mr. Salem, a renowned Egyptian blogger better known as " Sandmonkey ," is a longtime analyst of Egyptian political affairs and advocate for free speech and democracy. He ran as a parliamentary candidate last year on the ticket of the Free Egyptians Party. The following is a rapporteur's summary of his remarks. THE CURRENT POLITICAL SITUATION Fifteen months after the Egyptian revolution, the largely secular youth movement on the streets of Egypt has lost much of its enthusiasm. As the deadline for the ruling Supreme Council of the Armed Forces (SCAF) to transfer power looms ever closer, the most pressing issue for Egypt's revolutionaries is their lack of representation in the formation of a new government in the place of Hosni Mubarak's regime, which they were instrumental in toppling. The revolutionary youth, however, have failed to articulate clear demands to negotiate with the various

On May 9, Mahmoud Salem addressed a Policy Forum at The Washington Institute. Mr. Salem, a renowned Egyptian blogger better known as " Sandmonkey ," is a longtime analyst of Egyptian political affairs and advocate for free speech and democracy. He ran as a parliamentary candidate last year on the ticket of the Free Egyptians Party. The following is a rapporteur's summary of his remarks.

Your reporting on Jordan cries out for criticism for its factual inaccuracy and the quality of its argument (“ The king’s sad men ” May 5th, 2012).     Your article contains fundamental errors in its reporting on events in Jordan.  First, you report that the draft of the new election law limits single parties in the 138-member parliament to only five MPs when in fact such limitation applies only to representation in a 15-member proportionally‑assigned “national list”: single party candidates are free to contest, and gain control of, the remaining 123 seats.  Second, the new Prime Minister, Dr. Fayez Tarawneh, is not the King’s royal court chief as you report and has not served in such capacity for over a decade.  Third, far from being “paralyzed” by strikes, the phosphate and potash mines companies just reported robust growth in first quarter earnings (78% and 11%, respectively).  Finally, your framing of the country’s political narrative in terms of “Bedouin” vs. “Islamist” betrays a

Your reporting on Jordan cries out for criticism for its factual inaccuracy and the quality of its argument (“ The king’s sad men ” May 5th, 2012).     Your article contains fundamental errors in its reporting on events in Jordan.  First, you report that the draft of the new election law limits single parties in the 138-member parliament to only five MPs when in fact such limitation applies only to representation in a 15-member proportionally‑assigned “national list”: single party candidates are free to contest, and gain control of, the remaining 123 seats.  Second, the new Prime Minister, Dr. Fayez Tarawneh, is not the King’s royal court chief as you report and has not served in such capacity for over a decade.  Third, far from being “paralyzed” by strikes, the phosphate and potash mines companies just reported robust growth in first quarter earnings (78% and 11%, respectively).  Finally, your framing of the country’s political narrative in terms of “Bedouin” vs. “Islamist” b

What good had we accomplished as a nation by going into Syria? Was this country the better because the blood of multitudes had flowed down the sides of Mount Lebanon, and tinged the waters of Jordan? What had we gained by our warfare in India—by setting up an imbecile old man and dethroning a popular ruler? Change your position; apply to the Affghans the golden rule of doing unto others as you would have others do unto you. What would the people of England think if the natives of Affghanistan had come over here to establish the dynasty of the Stuarts?    John Bowring 11 April 1842 House of Commons 

What good had we accomplished as a nation by going into Syria? Was this country the better because the blood of multitudes had flowed down the sides of Mount Lebanon, and tinged the waters of Jordan? What had we gained by our warfare in India—by setting up an imbecile old man and dethroning a popular ruler? Change your position; apply to the Affghans the golden rule of doing unto others as you would have others do unto you. What would the people of England think if the natives of Affghanistan had come over here to establish the dynasty of the Stuarts?    John Bowring 11 April 1842 House of Commons 

عفواً.. فأنا المواطنُ المستقيم.. أستأذنُ إن أردتُ الكلام.. أستأذنُ إن أردتُ دخولَ الحمام.. اعتدتُ أن أنحني حينَ تهبُّ الرياح.. ثمّ استمعَ بكل إجلالٍ عندما يُجهشُ الحاكمُ بالنباح.. عفواً.. فهل أنا إنسان؟ فقد تعودتُ دوماً أن أكونَ ذلك الشيءَ الجبان.. تعلّمتُ الخوفَ حين صفعتُ أولّ مرةٍ في المدرسة.. تعلّمتُ أن أبتسمَ مجبرةً مكرهة.. تعلّمتُ ألا أستاء، فهل يستقيمُ الإستياءُ مع الغباء؟ عفواً.. وشكراً.. وهلّا سمحتم لي بالمرور،، فأوّلُ شيءٍ تعلّمته في وطني قانونُ العبور.. يقفُ الضئيلُ فيمرّ الجميع.. بعوضٌ، وديدانٌ، وغربانٌ، وكلابُ الحاكمِ الفظيع.. فهلّا سمحتَ لي بأذُنٕ لأهمسَ فيها سرّي الخطير: إنّي… أريد الحياة! حتى لو كنتُ غائباً عنها في سُبات.. إنّي أحبُّ الحياة وأكرهُ ذلك الحاكمَ الحقير.. فحينَ رحيلهِ لم يقل: عفوا،ً كما تعلّمت مذ كنت جنين.. عفواً لجلدي، وإذلالي حتى أنّ الذلّ تعلّم مني كيف يكونُ ذليل.. لم يقل: عفواً.. إني أريدُ الفرار.. إنّي سرقتُ أموال الشعب في جرار.. وإنّي تركتُ هدية لكلّ من قال: إنّي مواطن.. قنّاصٌ ورصاصٌ، وتركتُ للوطن الدمار.. ألم يعلم، فقد تركَ لأبناءهِ وأحفادِ أحفادهِ ع

عفواً.. فأنا المواطنُ المستقيم.. أستأذنُ إن أردتُ الكلام.. أستأذنُ إن أردتُ دخولَ الحمام.. اعتدتُ أن أنحني حينَ تهبُّ الرياح.. ثمّ استمعَ بكل إجلالٍ عندما يُجهشُ الحاكمُ بالنباح.. عفواً.. فهل أنا إنسان؟

Only when everything is pushed to the limit, a former prime minister would come up with such statement.

Only when everything is pushed to the limit, a former prime minister would come up with such statement.

1.  You immediately complain that this should be subscripted as zero. 2.  Most people say "Go To Hell," but you tell people to redirect to  /dev/null. 3.  By the time you've gotten here in the document, you've run Tidy  or a similar app to check my X/HTML skills. 4.  Point 3 annoys you, since this document is obviously plaintext  without html formatting. 5.  The statement (0x2b||!0x2b) makes sense to you. 6.  You find 5 funny.